Археологи впервые обнаружили необычные находки в могиле девушки-вампира

У горла — серп, на пальце ноги — замок: именно в таком виде польские археологи обнаружили скелет девушки, умершей в XVII веке. Необычная находка сразу поразила исследователей. В процессе изучения останков перед ними возникало все больше загадок. Кем была эта девушка и почему современники так опасались ее даже после смерти?

Захоронение было обнаружено еще в 2022 году, однако исследование продолжалось несколько лет, а его результаты были опубликованы лишь в августе 2026-го.

Кладбище рядом с деревней Пень нашли случайно, во время спасательных археологических раскопок перед строительством. На старых картах оно не отмечено, да и в письменных источниках о нем нет упоминаний. Особенности могил позволили предположить, что здесь хоронили членов местной протестантской общины — это был редкий анклав иноверцев в католической Польше. Скорее всего, именно по этой причине сведения о кладбище долгое время замалчивались.

Кладбище располагалось на склоне холма возле перекрестка, и не было признаков церкви или часовни поблизости. Исследование останков показало, что большинство захоронений выполнены по необычным, девиантным обрядам.

Археологи предполагают, что здесь хоронили людей, которых общество отвергало: самоубийц, чужаков, утопленников, женщин, умерших при родах, сирот и некрещёных детей. В те времена верили, что "неправильная" смерть может сделать человека демоном — вампиром, упырём или другим зловещим существом, способным навредить живым.

Во многих могилах тела придавливали тяжелыми камнями, чтобы они не смогли выбраться наружу. Но захоронение под номером 75 выделялось: скелет лежал с серпом у горла лезвием вниз, а на большом пальце левой ноги был навешан замок. Оба метода известны как традиционные способы "защиты" от вампиров: могилы с серпом встречаются по всей Центральной Европе, а замки на пальцах чаще всего связывают с еврейской традицией, особенно среди ашкенази. Однако сочетание этих двух ритуалов в одной могиле — уникальная находка для ученых.

Анализ показывает, что могила была вскрыта после погребения — видимо, чтобы поместить серп у горла, тогда как замок повесили сразу. Возможно, между первым захоронением и повторным вскрытием что-то случилось, вызвавшее новые опасения у местных жителей. Замок к моменту раскопок оказался открытым — вероятно, из-за разрушения со временем.

Изучение скелета показало, что девушка была ростом примерно 165 сантиметров. Одежда почти не сохранилась, но найдены остатки дорогого головного убора с золотыми и серебряными украшениями — такие могли позволить себе только представители обеспеченной знати. Это удивительно, ведь обычно "вампирскими" погребениями отмечали людей низших слоев общества.

Однако, несмотря на высокий статус, питание девушки было небогатым, что для XVII века неудивительно: Малый ледниковый период в Европе привел к неурожаям и продовольственному кризису, сопровождавшемуся войнами.

Еще одна загадка — происхождение девушки. Анализ митохондриальной ДНК показал скандинавские корни по материнской линии, однако по химическому составу зубов выяснилось, что всю жизнь она провела в Польше. Вероятно, она была во втором поколении эмигранткой, что делало ее "чужой" среди местных жителей.

Авторы исследования отмечают, что в некоторых европейских регионах "вампирами" нередко называли незамужних девушек, умерших до свадьбы, и скорее всего это касается и этой находки.

Есть признаки, что в момент смерти или сразу после нее с девушкой произошло нечто необычное: своды неба, носовая полость и верхние шейные позвонки приобрели зеленоватый оттенок, что может говорить о том, что в рот покойной положили крупный предмет из медного сплава.

Причина смерти осталась невыясненной: на костях нет следов травм или болезней.

Как отмечают исследователи, подобные обряды "нейтрализации покойника" существовали у многих народов Европы, включая славян. Особенно часто в ход шли острые металлические предметы и замки, символически запечатывавшие "возможности" умершего вредить живым. Польское захоронение выделяется уникальным сочетанием этих ритуальных объектов.

Интересно, что славянские традиции защиты от "вампиров" легли в основу современных мифов и культов о вампирах, а само слово "вампир" имеет славянское происхождение. Тема "оживших мертвецов" до сих пор привлекает внимание — хотя её традиционные корни выглядят иначе, чем современные экранные образы.